課程背景：

孔子曰：其身正 不令而行 其身不正 雖令不從。

楚莊王就治國之道請(qǐng)教詹何，答之 吾明白修養(yǎng)自身道理，卻不懂治理國家之理。

楚莊王說，我成為國家的領(lǐng)導(dǎo)者，希望學(xué)習(xí)如何治理的方法。詹何回答說 ，我沒聽說身心修養(yǎng)好了治國卻混亂的事，更沒聽說身心混亂國家卻治理好的事，所以根本在自身，不敢用末節(jié)來回答您。

所以 ，管理者的核心在于修為之道，此乃根本之道。而儒家智慧給我們提供了一條理論嚴(yán)謹(jǐn)，方法可行，碩果累累的康莊大道。

儒家文化的形成，已經(jīng)有2500多年了。儒家文化曾經(jīng)作為中國官方哲學(xué)影響中國達(dá)2000多年。

“修身．齊家．治國．平天下”，“半部《論語》治天下”，儒家思想由近及遠(yuǎn)．由小及大．由己及人的思維方式正好符合現(xiàn)代企業(yè)管理的理念。

課程收益：

● 提升管理者君子人格，思維之道，職場(chǎng)情商

● 提升公司執(zhí)行力，從他律到自律的轉(zhuǎn)化，提高工作效率

● 打造團(tuán)隊(duì)凝聚力，降低員工流失率，減少企業(yè)成本

● 打造企業(yè)文化，從法治到心治的變革

課程時(shí)間：1天，6小時(shí)/天

課程對(duì)象：企業(yè)重點(diǎn)培養(yǎng)的人才、企業(yè)中的中高層干部等

課程方式：老師講授 案例分析 學(xué)員討論

課程大綱

第一講：國學(xué)與儒家思想

一、何為國學(xué)

1. 國學(xué)的分類

2. 國學(xué)的主干 儒釋道

二、何為儒學(xué)

1. 儒學(xué)的起源

2. 儒學(xué)與封建宗法制

3. 儒學(xué)的發(fā)展軌跡

4. 儒學(xué)在當(dāng)代的作用與意義

第二講：儒家核心思想——仁

一、仁者愛人

1. 名仁 樊遲問仁 ，子曰 愛人

2. 愛仁 仁者人也 親親為大

（父子之愛，人心生意發(fā)端處，如木之抽芽）

3. 學(xué)仁 博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣

4. 行仁 克己復(fù)禮為仁

5. 里仁 里仁為美，擇不處仁，焉得知？

6. 友仁 事其大夫之賢者，友其士之仁者

7. 志仁 茍志于仁矣，無惡也

8. 安仁 不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂

9. 守仁 知及之，仁不能守之，雖得之，必失之

（易仁 我欲仁，斯仁至矣）

（難仁 回也，其心三月不違仁)

二、德治

1. 子欲善而民善矣 君子之德風(fēng)

2. 為政以德

3. 道之以德

4. 德主刑輔 寬猛相濟(jì)

三、忠恕 盡己謂忠 推己謂恕

1. 忠 做人的原則 盡心

2. 忠己 居之不倦，行之以忠

3. 忠人 曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎

4. 忠事 令尹子文三仕為令尹

5. 忠君 君使臣以禮，臣事君以忠

6. 曾國藩的忠與天才少年的敗

7. 恕 己所不欲勿施于人

8. 恕人有六：或彼識(shí)見有不到處/或彼聽聞?dòng)形凑嫣?或彼力量有不及處/或彼心事有所苦處/或彼精神有所忽處/或彼微意有所在處

案例：奔馳車與三輪車

9. 有容乃大 韓安國與死灰復(fù)燃

第三講：儒家思想的安身立命

一、天與命 董仲舒的天人感應(yīng)

1. 自然之天 與義理之天

2. 命由天宰 運(yùn)乃人為

3. 盡人事 聽天命

二、孝 慈 悌

1. 孝為回報(bào)和感恩

2. 孝事君忠 敬長(zhǎng)則順

3. 行孝道不行愚孝

4. 慈為對(duì)孩子的關(guān)愛

5. 悌為對(duì)兄妹朋友的友愛

三、仁義禮智

1. 孟子的四端之說

2. 陸九淵的吾心即宇宙

3. 羞惡之心 義之端

4. 見利思義 義利合一

5. 禮儀 不學(xué)禮 無以立

6. 智慧 知者不惑

四、圣人與君子

1. 最高精神境界 三不朽圣人

2. 人皆可為堯舜，做人的成色與斤兩

3. 君子不器

4. 君子不以言舉人，不以人廢言

5. 君子求諸己 小人求諸人

6. 君子和而不同 小人同而不和

五、慎獨(dú)的功夫

1. 莫見乎隱 莫顯乎微 君子慎獨(dú)

2. 自律與天知地知

3. 慎始而后無憂 仆人的新鞋

4. 慎微 小者大之源 許衡無主梨

5. 慎言 與人善言 暖于布帛 王十元

6. 慎欲 罪莫大于可欲

7. 慎眾 見不賢而內(nèi)自省

第四講：儒家思想的指導(dǎo)之道

一、自強(qiáng)不息的奮斗精神

1. 周易乾卦與效仿天道

2. 君子安而不忘危

3. 生于憂患死于安樂

4. 茍日新 日日新

二、通權(quán)達(dá)變的處世藝術(shù)

1. 經(jīng)為原則 權(quán)為變通

2. 道之常與道之變 陳平與白馬

3. 權(quán)不得已為之 方便出下流

三、誠信的立身原則

1. 信譽(yù)是做人根本 人而無信也，不知其可也

2. 信譽(yù)是做事基礎(chǔ) 君子信而后勞其民

3. 信譽(yù)是國家根本 足食 足兵 民信

4. 識(shí)別偽信是智慧 不逆詐，不臆不信 抑亦先覺者

5. 守信原則 信近與義，言可復(fù) 大人者 言不必信

6. 思誠者人之道 誠必信

7. 一諾千金 周黑鴨與上市

四、中庸的做人標(biāo)準(zhǔn)

1. 喜怒哀樂之未發(fā)為中

2. 無欲速 無見小利

3. 中庸是有原則的藝術(shù)

4. 中庸是低調(diào) 以強(qiáng)示弱更得到尊敬

5. 中庸是平和 不自負(fù) 不自卑

6. 中庸是方圓 當(dāng)方則方，把握尺度

第五講：儒家思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

一、儒家思想與道德境界提升

1. 自然 功利 道德 天地境界

2. 儒家的三綱八目

二、儒家思想與人和諧關(guān)系的建立

1. 家庭關(guān)系 父子 夫婦 長(zhǎng)幼

2. 外部關(guān)系 上下級(jí) 朋友

三、儒家思想對(duì)個(gè)人人格的維護(hù)

1. 修己安人 尊道問學(xué)

2. 不動(dòng)心 陽明先生

3. 善養(yǎng)浩然之氣 大丈夫

4. 君子和而不同 自由 獨(dú)立

結(jié)束語：學(xué)習(xí)的要點(diǎn) 博學(xué)之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之