課程大綱

【課程背景】

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的日趨一體化，跨文化管理亦日益成為中國(guó)企業(yè)界必須面對(duì)的一個(gè)重要課題。對(duì)所謂“國(guó)民性”的批判，使公眾視傳統(tǒng)文化為邁向現(xiàn)代化的障礙；后工業(yè)文明對(duì)人的異化，又使“復(fù)興國(guó)學(xué)”甚囂塵上。在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間我們處在一種新“人格裂變”之中。

當(dāng)代中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)是領(lǐng)導(dǎo)力的競(jìng)爭(zhēng)，引領(lǐng)潮流，把握方向。領(lǐng)導(dǎo)者的視野、思維模式和人文底蘊(yùn)決定著一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)的高度。傳承千年的國(guó)學(xué)智慧，是中華文明的精髓，也是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

面對(duì)復(fù)雜多變的形勢(shì)，劇烈的東西方文化碰撞，國(guó)學(xué)智慧對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力提升有著獨(dú)特的影響。儒家的進(jìn)取，道家的無(wú)為，佛家的超越，禪宗的修持，易經(jīng)的玄妙，在今天國(guó)學(xué)復(fù)興的今天被賦予了新的意義。

“不學(xué)易不以為良相”“半部《論語(yǔ)》治天下”，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，修身齊家治國(guó)平天下的理想中，侵浸著國(guó)學(xué)的博大智慧，也包含了心憂天下的人文理想。在大國(guó)崛起的今天，重溫國(guó)學(xué)，對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者和未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者都具有深遠(yuǎn)的意義。

【課程收益】

1**課程學(xué)習(xí)，領(lǐng)略國(guó)學(xué)智慧，達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)力全面提升。

2**學(xué)習(xí)，在特色鮮明，身臨其境中感悟縱橫捭闔、爐火純青的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

3**學(xué)習(xí)，增強(qiáng)宏觀把握大局，前瞻意識(shí)的培養(yǎng)和深刻的洞察力。

【課程大綱】

一、古今完人曾國(guó)藩

1、曾國(guó)藩生平

曾國(guó)藩（1811--1872年）是中國(guó)歷史上**有影響的人物之一，他從湖南雙峰一個(gè)偏僻的小山村以一介書生入京赴考，中進(jìn)士留京師后十年七遷，連升十級(jí)，37歲任禮部侍郎，官至二品。緊接著創(chuàng)見因母喪返鄉(xiāng)，恰逢太平天國(guó)巨瀾橫掃湘湖大地，他因勢(shì)在家鄉(xiāng)拉起了一支特別的民團(tuán)湘軍，歷盡艱辛為清王朝平定了天下，被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的**人，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品，死后被謚“文正”。

2、功過(guò)曾國(guó)藩

曾國(guó)藩所處的時(shí)代，是清王朝由乾嘉盛世轉(zhuǎn)而為沒落、衰敗，內(nèi)憂外患接踵而來(lái)的動(dòng)蕩年代，由于曾國(guó)藩等人的力挽狂瀾，一度出現(xiàn)“同治中興”的局面，曾國(guó)藩正是這一過(guò)渡時(shí)期的重心人物，在政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面產(chǎn)生了令人注目的影響。這種影響不僅僅作用于當(dāng)時(shí)，而且一直延至今日。從而使之成為近代中國(guó)**顯赫和**有爭(zhēng)議的歷史人物。

3、曾國(guó)藩是封建社會(huì)**后一尊道德偶像

二、內(nèi)圣外王之道

三股力量打造的“矛盾中國(guó)人”

什么是國(guó)學(xué)

按照易經(jīng)哲學(xué)傳統(tǒng)，國(guó)學(xué)也呈現(xiàn)“八卦九宮”之象：易學(xué)道學(xué)居太極核心，五行與中醫(yī)居乾（天）位，佛學(xué)、墨學(xué)居兌（澤）位，法家之學(xué)居離（火）位，兵家思想居震（雷）位，儒學(xué)儒商居巽（風(fēng)）位，鬼谷子縱橫家居坎（水）位，名家居艮（山）位，雜家、農(nóng)家居坤（地）位。

  其一是德為首，仁禮合一，這是儒家思想竭力推崇的；

  其二是儒家的中庸與道家的順其自然，以儒道互補(bǔ)的架構(gòu)，形成了中國(guó)傳統(tǒng)的理想人格；

  其三是將佛家思想融入其中，構(gòu)成了“據(jù)于儒、依于老、逃于禪”這樣一種矛盾的統(tǒng)一體。

三、曾國(guó)藩的為官三變

1、以儒家思想做人——程朱理學(xué)

2、以法家精神做事——申韓之學(xué)

3、以道家理念養(yǎng)心——黃老之學(xué)

四、曾國(guó)藩縱橫捭闔的職場(chǎng)智慧

1、與對(duì)手雙贏的技巧

2、玄機(jī)重重更顯棋高一招

3、怎樣不戰(zhàn)而屈人之兵

4、 “黑”“偽”“滑”的官場(chǎng)生存原理

五、學(xué)習(xí)曾國(guó)藩的現(xiàn)實(shí)意義

1、經(jīng)世致用的理學(xué)思想

2、師夷智以制夷的開放意識(shí)

3、立誠(chéng)居敬的道德修養(yǎng)

4、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神