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賀娟
  • 賀娟北京中醫(yī)藥大學(xué)教授
  • 擅長領(lǐng)域: 四季養(yǎng)生 中醫(yī)養(yǎng)生 健康養(yǎng)生
  • 講師報(bào)價(jià): 面議
  • 常駐城市:北京市
  • 學(xué)員評價(jià): 暫無評價(jià) 發(fā)表評價(jià)
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《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生智慧

主講老師:賀娟
發(fā)布時(shí)間:2021-07-20 16:09:42
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養(yǎng)生

內(nèi)容

中國定每年公歷的3月17日為“國醫(yī)節(jié)”,旨在將中醫(yī)中藥發(fā)揚(yáng)光大,造福全世界。中醫(yī)乃中國"國寶"之一,有著數(shù)千年悠久的歷史和輝煌的成就。說到中醫(yī)中藥養(yǎng)生,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部不可或缺的經(jīng)典養(yǎng)生古籍,這部關(guān)于生命的百科全書的問世,開創(chuàng)了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系,標(biāo)志著祖國醫(yī)學(xué)由單純積累經(jīng)驗(yàn)的階段發(fā)展到了系統(tǒng)的理論總結(jié)階段。現(xiàn)在社會上讓人眼花繚亂的“養(yǎng)生說”讓人不知所措,我們不妨跟隨北京中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院副院長賀娟一起探求《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生智慧。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分,為古代醫(yī)家托軒轅黃帝名之作,為醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合創(chuàng)作,一般認(rèn)為成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。該書以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機(jī)病理,主張不治已病,而治未病,同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(編者注:《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》),是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍,是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”“藏象學(xué)說”等。

順應(yīng)天時(shí)

    賀娟院長介紹,《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為天人合一,自然和人類之間有著內(nèi)在的聯(lián)系,正如 《素問》中記載:“陰陽四時(shí)者,萬物之始終也,生死之本也,逆之則災(zāi)害生,從之則苛疾不起。”“善言天者,必應(yīng)于人……善言應(yīng)者,同天地之化。”賀娟說道,自然界植物有春生、夏長、秋收、冬藏的變化規(guī)律,人與天地相應(yīng),故人稟天地之氣而生,四時(shí)之法而成,人的生命活動(dòng)也應(yīng)遵循時(shí)令的變化規(guī)律而調(diào)節(jié),才能維護(hù)體內(nèi)陰陽平衡。人類生存在自然環(huán)境中,不能不受到自然界變化的影響,善于適應(yīng)自然界的變化,在于能隨著四時(shí)氣候的變化而變化,否則就會發(fā)生疾病。

自然界四季氣候變化必然影響人體,使之發(fā)生相應(yīng)的生理病理變化,只有掌握自然界的變化規(guī)律,使其身體適應(yīng)自然界的氣候變化,才能避免邪氣侵害人體,防止疾病的發(fā)生。賀娟院長介紹,《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為多數(shù)疾病都是因?yàn)樽陨砩钪械牟涣夹袨閷?dǎo)致的,比如說飲食、睡覺、運(yùn)動(dòng)等。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇的第一段就告訴我們一些養(yǎng)生的基本法則:“法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞。”就是指:按照自然界的變化規(guī)律而起居生活; 根據(jù)正確的養(yǎng)生保健方法進(jìn)行調(diào)養(yǎng)鍛煉;飲食要有規(guī)律、要有節(jié)制;起居要有常規(guī)、不能混亂;勞動(dòng)或者運(yùn)動(dòng)不能過量、要適度,過猶不及。

調(diào)理欲求

春天到來,人會顯得煩躁,賀娟提醒大家,人事紛爭,社會沖突,直接影響著人體身心健康,因此要精神內(nèi)守,恬惔虛無,志閑少欲,節(jié)制嗜欲,不狂喜暴怒。如《素問》所說:“能知七損八益,則二者可調(diào),不知用此,則早衰之節(jié)也。是以圣人為無為之事,樂恬惔之能,從欲快志于虛無之此,則早衰之節(jié)也……”“內(nèi)無思之患,以恬愉為務(wù),以自得為功。”“使志安寧。”從而增強(qiáng)健康,使之長壽,否則給人帶來損傷,如《靈樞》說的“喜怒不節(jié)則傷臟,悲哀愁憂則動(dòng)心。” 主張情志合乎養(yǎng)生健身的要求。《素問》說:“百病生于氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下。”因此,《素問》要人們“志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所愿。”這些論述指出了養(yǎng)生大法,要求情緒安定,精神愉快,做到志意和,則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,使人體氣血調(diào)順,氣機(jī)暢和,正氣旺盛,健康長壽。

生活誤區(qū)

另外,就平常養(yǎng)生之中存在的誤區(qū),賀娟院長進(jìn)行解答:

一、只要運(yùn)動(dòng)就對健康有益?

《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面不像現(xiàn)代人或者是西方人一樣過分地強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)。西方人的理念認(rèn)為生命在于運(yùn)動(dòng),只要運(yùn)動(dòng)對生命就是有利的,東方的理念不是這樣。《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為“久視傷血,久行傷筋,久立傷骨,久坐傷肉,久臥傷氣”,單純長期保持哪一種狀態(tài)都是不對的,要各項(xiàng)活動(dòng)摻和起來。中國古典文化的運(yùn)動(dòng)方式太極、八段錦、氣功也在動(dòng),但是動(dòng)得非常和緩,現(xiàn)在人覺得太慢了,但它既能健身,又不會讓身體運(yùn)動(dòng)得太過劇烈。現(xiàn)在經(jīng)常聽說爬山爬死人,跑步機(jī)上跑死人的。所以我認(rèn)為“只要運(yùn)動(dòng)就是健康”這個(gè)理念還是存在問題。《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)要根據(jù)自身的情況來制訂運(yùn)動(dòng)量。

二、每天早起一杯涼白開可清腸排毒?

賀娟說,晨起喝涼白開,會大傷人體下焦陽氣。所以長期有這個(gè)習(xí)慣的人大多逐漸出現(xiàn)虛寒的病癥,女性出現(xiàn)痛經(jīng)甚至閉經(jīng),男性出現(xiàn)胃病、關(guān)節(jié)疼痛、性功能降低等。所以,還是建議早上起床喝一杯溫?zé)岬姆涿鬯驕亻_水,不要喝涼水。不同的保健專家有不同的意見,大家已經(jīng)不知道聽誰的好了。其實(shí)具體情況具體對待,保健方法不是一概適用。

三、多補(bǔ)充睡眠才健康?

四季中的睡眠狀態(tài)是不一樣的。在冬季,提倡“早臥晚起,以待日光”,一般建議在太陽出來后再外出活動(dòng)。但到了春季,提倡“晚睡早起”,早晨起床的時(shí)間可以適當(dāng)提早。春季,正是萬物復(fù)蘇的季節(jié),草木生長旺盛,人們的起居也可隨之做出相應(yīng)調(diào)節(jié)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張順應(yīng)天時(shí),那么對于睡眠應(yīng)該每天幾點(diǎn)睡?幾點(diǎn)起床呢?

賀娟告訴我們,《黃帝內(nèi)經(jīng)》把十二個(gè)時(shí)辰跟人體的五臟做了一個(gè)對應(yīng),子時(shí)也就是現(xiàn)在的晚上11點(diǎn)到次日的1點(diǎn)對應(yīng)的是腎。中醫(yī)認(rèn)為人體的五臟都有不同的功能,有的主生發(fā),有的主閉藏。腎主閉藏,腎里面藏著腎氣、元?dú)猓侨松脑瓌?dòng)力,子時(shí)正是它行使功能的時(shí)候,我們怎么做才能促使它發(fā)揮功能?就是睡覺,讓人體的功能活動(dòng)處于休息的狀態(tài),所以我們睡覺應(yīng)該是晚睡也不要晚于子時(shí),但早起也不要早于雞鳴,否則也會對人體健康不利。

人物簡介

賀娟,女,1960年7月21日,北京中醫(yī)藥大學(xué)教授,醫(yī)學(xué)博士,碩士生導(dǎo)師。現(xiàn)任北京中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院副院長,中華中醫(yī)藥學(xué)會內(nèi)經(jīng)學(xué)分會秘書長,北京電視臺科教頻道養(yǎng)生堂欄目特邀專家。師從著名精神病醫(yī)學(xué)專家王洪圖教授,從事《黃帝內(nèi)經(jīng)》教學(xué)、科研、臨床研究20年,主編、副主編相關(guān)著作10部,發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文近30篇,著有《黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生堂》,對《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生思想有深入研究。并善于應(yīng)用《內(nèi)經(jīng)》理論指導(dǎo)臨床,擅長對呼吸系統(tǒng)疾病、消化系統(tǒng)疾病、婦科疾病、精神類疾病的治療。


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