一、從“易經(jīng)”入門(mén)，從“易經(jīng)”出道

1、 把握易理的九大矛盾

“陰陽(yáng)”“捭闔”“剛?cè)帷薄吧怠薄扒臁薄俺鋈搿薄胺綀A”“馳張”“聚散”

2、 掌握易理的六個(gè)“三位一體”

“天地人”“精氣神”“腦神心”“定靜安”“道命才”“時(shí)位氣”

3、 用足上九六三的易理解釋易經(jīng)，重在應(yīng)用

二、從不自覺(jué)的用易，到用“易”指導(dǎo)人生

1、 百姓日常離不開(kāi)“易”，企業(yè)家運(yùn)營(yíng)都在用“易”，就是不知“易”而用“易”

2、 易經(jīng)并不神秘，重不在算卦，算命，重在“象”“數(shù)”“理”

3、 用易大于學(xué)易

學(xué)易不在學(xué)而在悟

學(xué)易不在多而在嚼

學(xué)易不在深而在用

三、人生成功的三步曲

經(jīng)濟(jì)財(cái)富―――精神財(cái)富―――心智財(cái)富

（開(kāi)發(fā)大腦）　（開(kāi)發(fā)精神）　（開(kāi)發(fā)心靈）

幸福指標(biāo)重于經(jīng)濟(jì)指標(biāo)

情感世界大于經(jīng)濟(jì)世界

四、“易經(jīng)”與中國(guó)人性化管理

　1、什么樣的文化決定什么樣的管理，從東西方的文化背景對(duì)比東西方的管理

　2、中國(guó)人性化管理的四大主軸

　　　“天地人”的太極管理　

　　　“管理安”的三步曲

　　　“情理法”的三大層面　

　　　“腦神心”的三大體系　

3、高中低層的“三頭六臂”

高層的人士開(kāi)發(fā)“心頭”，用好心智的陰陽(yáng)術(shù)

中層干部開(kāi)發(fā)“神頭”，用好“仁義”二臂

基層操作手開(kāi)發(fā)“大頭”，用好剛?cè)醿墒?/p>

4、 人性的內(nèi)涵“三商四性”

三商：智商、情商、慧商

四性：天性、秉性、習(xí)性、慧性

恢復(fù)天性、整合秉性、去存習(xí)性、挖掘慧性

五、用“易經(jīng)”之理進(jìn)行策劃的實(shí)戰(zhàn)研究

1、“易理”指導(dǎo)策劃，象數(shù)理占并用能少走彎路尋找捷徑，易達(dá)高層策劃

2、易經(jīng)的六爻運(yùn)用在策劃上形成簡(jiǎn)能高效的六步曲

舉例：“既濟(jì)”卦的運(yùn)用

六、“易理”與三六三創(chuàng)新開(kāi)發(fā)體系

三六三：三種精神、六位一體、三個(gè)三結(jié)合

七、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新管理的核心是選才與用才

1、 四才論：

天才、人才、仁才、蠢才

策劃用天才、技術(shù)用人才、中層用仁才、基層用蠢才、老板為全才

天二取其心、人才取其腦、仁才取其神

蠢才不取為大取，老板無(wú)為而大治

2、 選才用才建立“三駕馬車(chē)”

決策班子領(lǐng)鞭人為――慧商 情商

策劃班子領(lǐng)鞭人為――智商 慧商

工作班子領(lǐng)鞭人為――智商 情商

總體講：基礎(chǔ)是腦力勞動(dòng)者

　　　　中層是神力勞動(dòng)者

　　　　高層是心力勞動(dòng)者

　　　　勞心者治人，心智高于腦智

3、 創(chuàng)新體系的核心是打造三種人才　

創(chuàng)新人才――啟動(dòng)心智十三大法

市場(chǎng)開(kāi)拓性人才（市場(chǎng)剎手）――推銷(xiāo)、營(yíng)銷(xiāo)、策銷(xiāo)人的培養(yǎng)

中層領(lǐng)軍人才（如店長(zhǎng)、科辦主任、生產(chǎn)科長(zhǎng)）

八、運(yùn)用易經(jīng)之基本法，動(dòng)作創(chuàng)新開(kāi)發(fā)體系

天地定位　　　看天圓地方

山澤通氣　　　看氣升降

水火不相射　　剛?cè)嵯嗉?/p>

與天地合其德　　　　陰陽(yáng)之氣看中和

與日月合其明　　　　開(kāi)合有度握其時(shí)

與四時(shí)合其序　　　　出入有序

與鬼神合其吉兇　　　陰陽(yáng)不測(cè)看伸屈

八卦“據(jù)相歸類”“推類旁通”“厚德載物”

用中國(guó)人性化管理運(yùn)營(yíng)企業(yè)及建立自主型的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)體系乃二十一世紀(jì)新走